他如何能舍得抛弃亲人呢？云沪深配资
李叔同的前半生和我们每个人一样，都是红尘中的一部分，他曾是那个时代的艺术大家，声名显赫。而他的后半生则是脱离红尘，穿上草履，归依佛门，成为了弘一法师——一个胸怀大爱的高僧。那首《送别》便出自他的笔下，歌词中传达了他对人生的深刻感悟。“长亭外，古道边，芳草碧连天。”面对弟子和妻儿的挽留，李叔同毫不犹豫地走上了出家的路，去寻找内心的宁静与极致的追求。
面对亲情，他的决心让人深思——他又怎能忍心舍弃自己的一切呢？
展开剩余82%1918年，李叔同39岁，再次来到虎跑寺，这次与以往不同的是，李叔同的内心已经发生了巨大变化。此时的他已经决定放下过去，斩断一切世俗的牵挂，准备迎接自己内心的平静和真我。他放下了所有，与外界做了告别，正式出家，从此世间不再有李叔同，只有弘一法师。
当雪子从日本赶到虎跑寺，想要劝他放弃出家的念头时，李叔同的内心早已平静如水。他对她说道：“请叫我弘一。”两人站在两只船的船头，近在咫尺，却再也无法走近。雪子悲伤地问道：“弘一法师，什么是爱？”李叔同回答：“爱，就是慈悲。”然而，雪子依旧无法释怀，她疑惑道：“大师对众生皆有慈悲，为什么却不能对我慈悲？”但李叔同并没有回应，只留下决然的背影。那一刻，雪子送别了曾经的爱人，也送别了那个曾经名噪一时的李叔同。
李叔同的选择似乎并非容易的决定。事实上，早在他决定出家的时候，他的前妻章瑞芝曾带着两个儿子从天津赶到虎跑寺，痛苦地请求见他一面。然而，李叔同已经下定决心，坚决拒绝了他们的请求。章瑞芝和儿子们被迫离开，在路上，章瑞芝的儿子问道：“既然你选择了离开我们，当初为何生下我们？”对李叔同来说，过去的一切都已成过眼云烟，他只是平静地回答：“施主请回吧，我已斩断红尘，心中空无一物。”
章瑞芝带着孩子回到了家中，回望曾经温暖的家庭，思绪万千，痛苦和思念交织成深深的情感。李叔同和章瑞芝的婚姻，虽是父母之命、媒妁之言，但李叔同并不满于这段婚姻。他关心国家与民生，投身于维新变法，与康有为、梁启超等人一同为国家改革努力。
但变法失败，家国破碎，李叔同深感自己无力改变国家的命运。加之母亲因病去世，他的内心陷入极大的痛苦和孤独。由于母亲是小妾身份，李家的族人一直未曾承认她，甚至拒绝让她的灵位入祠堂。李叔同心痛不已，决定为母亲办一场体面的葬礼，让她得到应有的尊重。他誓言：“我母亲必须入祠堂，谁若阻拦，就踩着我的身体！”
他为母亲举行了一个庄重的葬礼，弹起了母亲最喜欢的曲子，唱起她生前写的歌。最终，族人妥协了，李叔同也获得了内心的平静。失去了母亲的庇护后，他决定去日本寻求出路，远离家乡。
异乡的孤寂让李叔同的心更加空虚，但他依然坚持自己的信念，认为国家的命运应当从青年的教育入手。他认为艺术教育能启发学生的思想，振兴民族。然而，尽管身处异国，李叔同始终未能放下他从小耳濡目染的佛教思想。无论身在何处，念佛的宁静让他找到了内心的安宁。
从小，李叔同便受到家庭的影响，接触佛教。他对佛教中的安宁与慈悲心境深深着迷。早在五岁时，他就能背诵《大悲咒》和《往生咒》。8岁时，他与李鸿章见面，李鸿章曾预言：“此子是旷世奇才，实乃大清之福。”李叔同在成长过程中，成了著名的音乐家、教育家和书法家。
在1898年，22岁的李叔同归国，他将所学与感悟融入到学堂中，教导学生东西方文化，激发他们的思想。而在清政府倒台后，李叔同的理想再次受到打击，他对国家的未来深感悲观。最终，他在百感交集之下创作了那首脍炙人口的《送别》，这首歌并非仅仅是送别朋友，更是李叔同对国家、对人生深刻的思考与感悟。
当李叔同告诉弟子丰子恺他即将出家时，丰子恺已经能感受到他内心的慈悲与追求的另一个境界。李叔同曾告诉丰子恺，他坐在藤椅上是为了不杀生，这样他才能坐得安心。从那时起，丰子恺便隐约感知到李叔同的内心变化。在他决定离开红尘的那一刻，丰子恺依然不舍，但李叔同却坚定地说：“人事无常，若暴病而死，欲不抛又安可得？”
李叔同最终为世人留下的墨宝，就是他在1942年圆寂前写下的“悲欣交集”。他放下了名利，追求内心的升华，并勇敢地做出了属于自己的选择。虽然这一决定给家人带来了痛苦，却也给许多人带来了深刻的人生思考。
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